信友们彼此互祝平安后，
祭台前一片寂静。

这时，神父转向圣祭坛，
双手捧起圣体，
将祂掰开。

乍看之下，这只是为方便分送的一个简单动作。
但其实，这一刻，意义远远超出我们的想象——

这是羔羊被掰开的那一刻，
不是再一次的死亡，
而是圣事中的奉献。
是加尔瓦略山的苦难再次临现，
是那超性的爱，在我们眼前展开。

「因我们的罪，他被打碎」
先知依撒意亚早已预言：

「因我们过犯，他受了刺伤；
为我们罪孽，他被压碎……」——依撒意亚 53:5

今天，在感恩祭中，这句话不是回忆，
而是临在。

不是以痛苦临在，
而是以体在临。

不是流着鲜血，
而是以慈悲的姿态呈现。

当圣体被掰开，基督就向我们彰显：
即使祂已复活、已光荣，
祂仍完全地将自己交出，
让我们分享、接受、领受。
共融，从这里开始
圣体圣事不是某个人的私人敬礼，
而是“为大众而掰开的那一块饼”。

正如圣保禄所说：
「我们虽然众多，但因分享这唯一的饼，
就成为一个身体。」——格前 10:17

饼被掰开，提醒我们：
基督的身体被打碎，
是为了让教会得以合一，成为祂的身体。

这动作，源自基督本身
在最后晚餐那夜，福音中记载得很清楚：

「祂拿起饼，祝谢了，掰开，然后递给他们……」

今天，祂依然在做同样的事——
拿起、祝圣、掰开、递出。

这是天主爱的模式，
是感恩祭中永不停止的神圣节奏。

每位神父重复的，
不是个仪式，
而是那一晚的晚餐、
也是十字架上的牺牲——在此刻更新临现。

羔羊被宰，如今却被分施
在初期教会，圣体圣事不只是叫“感恩祭”，
而是更简单、更震撼的称呼——“掰饼”（宗徒大事录 2:42）

因为在这个动作中，
他们看见了整个福音：

那位被宰的羔羊，
那位用自己养育教会的基督，
那位一次又一次将自己奉献出来的天主。

羔羊不是为了再次受伤而被掰开，
而是为了被“增多”，
为了喂养世界上每一个饥饿的灵魂。

所以下次……
当你在感恩祭中，看见神父高举圣体、然后掰开，
要跪下崇敬，

因为那一裂，是教会医治的开始，
那一动作，是天堂将天粮递给世人的瞬间，
那片刻的沉默，是爱亲口说出：「这是我的身体，为你而破碎。」

你正亲眼目睹那份爱的宣告——
祂宁愿自己被掰碎，
也不愿让你空虚离开。

你正看着那位除免世罪的羔羊，
一片、一片，把自己送给这饥饿的世界。