最新公告：

敬礼圣母

首页 >> 敬礼圣母
四大圣母信理，带你走进玛利亚的奥迹！

发布日期：[2025-08-18 10:15:46]    点击率：[282]   来源：天主教信息网

从最初的日子起，教会就不单单把圣 母看作耶 稣的母亲，更把她视为天主恩宠的杰作。
她是“新厄娃”、是“新约的约柜”，更是第一位毫不保留向天主说“愿意”的门徒。
两千年来，在圣 神的引导下，教会逐步确认了几项关于圣 母的真理。这些不是人给她加上的“光环”，而是直指耶稣的信德基石。

这就是“四大圣母信理”，是我们信仰的四根柱石，揭示了圣母是谁，以及她为何在救恩历史中如此重要。
一、圣母蒙召升天
“在尘世生命结束时，圣 母玛利亚以灵魂肉身一起被提升到天乡。”
圣母不像我们一样经历坟墓的腐败，而是天主亲自把她提升到天乡。这不是神话，而是合乎逻辑的结果——她是无玷始胎的天主之母，自然不会让她的身体腐坏。
想一想：旧约中的“约柜”，是盛放天主临在的至圣之物，谁敢让它被抛弃在尘土里？
玛利亚怀抱过天主子，她就是“新约的约柜”，又怎会被遗弃？
历史上也没有任何教会声称保存着圣母的遗体。
1950年，庇护十二世教宗正式颁布《慷慨至极的天主》文件，定义这一信理。
但在此之前，基督信友早已坚信：圣母蒙召升天，不是逃避痛苦，而是天主兑现祂的许诺——要荣耀那些忠信的人，从她开始。
二、圣母无玷始胎
“从受孕那一刻起，圣母就完全没有原罪的污点。”这是最常被误解的信理。它不是指耶稣的受孕，而是指玛利亚本身。从她在圣亚纳子宫中的第一刻，天主就因着基督救赎的功劳，提前保守她远离原罪。为什么？
因为若耶稣是无瑕无玷的天 主羔羊，那么怀抱祂的器皿也必须洁净无瑕。
玛利亚并不是“不需要救主”，而是她以最完美的方式被救赎：在堕落之前就被保守。天使在《路加福音》1:28 称呼她“万福！充满恩宠者”，希腊文“Kecharitomene”表示她已被恩宠充满。这是圣经中独一无二的称呼。
1854年，庇护九世颁布《无玷始胎》文件，正式定义这一信理。但在此之前，教会早已在祈祷和礼仪中赞颂这奥迹。它提醒我们：天主的恩宠能从生命最初一刻就开始临在，祂的计划从来不是偶然。
三、圣母为天主之母
“至福童贞玛利亚是耶 稣基督的母亲。”这是最古老的圣母信理，431年的厄弗所大公会议正式宣告为“Theotokos”（承天主者）。这不是强调玛利亚的地位，而是捍卫耶稣的身份：祂是一个位格，真天又又真人。
如果玛利亚是耶稣的母亲，而耶稣就是天主，那么她就是“天主之母”。当然，她并不是在天 主之前存在，而是因她怀抱的正是天主圣子。圣依撒伯尔满被圣神感动时惊呼：“吾主的母亲驾临我这里，我何德何能？”（路1:43）。初期信友称玛利亚为“吾主之母”毫无障碍，因为“吾主”就是天主的称号。
四、圣母的永远童贞
“圣母在耶 稣诞生之前、诞生之时、诞生之后，始终保持童贞。”这信理教导我们：圣母因圣 神感孕，毫无男女结合；耶稣的诞生奇妙非凡，玛利亚的童贞未受损伤；她的一生都全然奉献给天主。这并不是说夫妻生活不好，而是玛利亚与若瑟的婚姻是独特的、神圣的，完全投入于天主的救恩计划。
《厄则克耳先知书》44:2 预言：“这门必关闭，因上主——以色列的天 主已由此进入。”早期信友便以此象征圣 母的童贞。圣经提到的“耶稣的兄弟”（谷6:3），原文“adelphoi”也可以指堂表兄弟或亲族。圣奥斯定、圣热罗尼莫等教父都坚守圣母永远童贞的信仰。她的永远童贞是活生生的记号，表明耶稣的诞生完全出于天主的主动，而玛利亚整个人生都属于祂。

总结
四大圣母信理，像一幅完整的图画：
✨无玷始胎：天主预先为她准备。
✨天主之母：她真正怀抱了天主。
✨永远童贞：她整个人属于天主。
✨蒙召升天：她第一个完全分享了圣子的胜利。
圣母的一生，就是每位信友的榜样：被召叫，被预备，被成全，终获永恒的光荣。
圣路易·德·孟福尔说过：
“圣母是最安全、最容易、最短捷、最完美的道路，通向耶稣。”
愿我们也如圣母一样，过简朴、忠信、讨天主喜悦的生活。
天上之后，求祢为投奔祢的人祈祷。
 
赞赏
【打印此页】 【顶部】【关闭】  

圣经金句 | 历届教宗 | 实用下载 | 违法举报 | 个税计算器 | 图片处理工具 | 在线制作图表

『天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生』 (若 3；16) 

关注本站：