作为生活在21世纪的中国教友，我们到底该怎么守斋？我想给大家四点具体的建议：

第一，守斋要“走心”，不要“走过场”。

不要只想着“今天不吃肉”就完事了。问问自己：我今天守斋，是为了什么？是为了让天主高兴？还是为了让自己在教会里显得虔诚？如果是这样，你可能错过了真正的重点。真正的守斋，是让心转向天主。你可以选择放弃一样你很喜欢、甚至有点上瘾的东西——刷短视频、打游戏、抽烟喝酒——用这个放弃，提醒自己：主啊，我渴慕你超过这一切。

第二，守斋要“开门”，不要“关门”。

什么叫做“开门”？就是打开心门，看见身边有需要的人。依撒意亚先知的话今天仍然有效：真正的斋戒，是把你的面包分给饥饿的人。你可以把守斋省下的钱，哪怕是几十块钱，专门留出来，等四旬期结束时送给一个穷人。你也可以把守斋节省的时间，用来陪伴一个孤独的老人，或者给远方的朋友打个电话，修复一段破裂的关系。

第三，守斋要“入群”，不要“单干”。

守斋虽然是个人与天主之间的事，但最好是和团体一起做。加入堂区的看望老年人，拜苦路，和兄弟姐妹们一起祈祷、一起守斋，你会感到一种支持的力量。你会发现，原来我不是一个人在战斗，整个教会都在和我一起走向复活。

第四，守斋要“坚持”，不要“三天打鱼，两天晒网”。

四十天是一个过程。刚开始你可能很有热情，到中间可能会懈怠。这正是操练的机会。记住，守斋不是为了折磨自己，而是为了借着小小的坚持，培养一颗顺服天主的心。耶稣在旷野四十天，不是天天轻松愉快，但他坚持下来了，所以战胜了诱惑。

亲爱的兄弟姐妹们，守斋从来都不是目的，它是一条路。

这条路带着我们穿越四十天的旷野，走向加尔瓦略山，瞻仰被钉的基督；然后继续走向黎明中的空坟墓，迎接复活的喜乐。

守斋帮助我们放下那些拖累我们的重担——贪吃、自私、骄傲、冷漠。它让我们在饥饿中尝到“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语”的滋味；它让我们在舍弃中明白，真正的富足不是拥有很多，而是被天主拥有。

在这个物欲横流的时代，我们比任何时候都更需要守斋。
它是对这个世界的无声抗议——告诉世界：我们不属于你，我们属于天主。也是对天父的无声祈祷——父啊，我渴慕你，如同鹿渴慕溪水。

愿我们每个人，都能借着这个四旬期的守斋，让心一点点转向天主。当复活节的黎明来临时，愿我们能够带着一颗洁净、自由、充满爱的心，高唱“阿肋路亚”。

那时候，我们会明白：守斋的终点，不是饥饿，而是饱足——被天主的爱充满的饱足。

愿天主降福你们，降福你们的四旬期！阿们。
                                                                    转自公众号：云上阡陌 罗晓平神父