天主教要理问答卷二
天主十诫
问：要救灵魂，但信天主的道理，就够了么？
答：不够，还该全守天主的诫命。
问：天主的诫命有几条？
答：共有十条，就是天主十诫。一、钦崇一天主在万有之上。二、毋呼天主圣名以发虚誓。三、守瞻礼之日。四、孝敬父母。五、毋杀人。六、毋行邪淫。七、毋偷盗。八、毋妄证。九、毋愿他人妻。十、毋贪他人财物。
第一诫
问：第一诫命什么？
答：命人恭敬独一真天主，在万有之上。
问：怎么算恭敬独一真天主，在万有之上？
答：就是认天主为万物的真主宰，钦崇天主，信天主，望天主，爱天主。
问：该怎么样钦崇天主？
答：该心里钦崇，外面钦崇，也用公礼钦崇。
问：第一诫禁止什么？
答：禁止相反钦崇天主、信天主、望天主、爱天主的事情。
问：什么罪相反钦崇天主？
答：就是不尽恭敬天主的本分，拜邪神，行异端，及一切亵圣的罪。
问：什么罪相反信天主？
答：背教，信异端都是相反信天主的罪。
问：什么罪想反望天主？
答：妄望和失望。
问：什么罪相反爱天主？
答：一总的大罪。
恭敬圣母圣人
问：恭敬圣母、圣人，也是理当的么？
答：也是理当的。
问：为什么该当格外恭敬圣母？
答：因为圣母是天主的母亲，也是我们的母亲。
问：为什么该当恭敬天神、圣人呢？
答：因为他们都是天主的忠臣爱子，常为我们转求天主。
问：我们也当恭敬圣像么？
答：也当恭敬，因为恭敬圣像，就是恭敬圣像所表现的神圣，又能提醒人热心。
问：我们恭敬天神圣人，同外教人恭敬佛老菩萨邪神等有分别么？
答：大有分别：恭敬天神圣人，合乎正理，引人归向天主。恭敬佛老菩萨邪神等出于迷信，引人背叛天主。
第二诫
问：第二诫禁止什么？
答：禁止轻慢天主的圣名，或呼天主的圣名发虚誓，或许愿不还。
问：什么是发誓？
答：就是呼天主圣名，证自己所言为真，所许必践。
问：什么是发愿?
答：就是许给天主一件更中天主圣意的事，也定下不做有罪。
问：若要发愿，先该做什么?
答：该细心审量，不可冒失，先听神父的指引更妥。
问：第二诫命什么？
答：命人尊敬、赞美天主的圣名。
第三诫
问：第三诫命什么？
答：命人主日及罢工瞻礼日罢工，专务恭敬天主的事情。
问：为什么必该守主日及罢工瞻礼之日？
答：因为我们平日多为关照肉身，到主日瞻礼，自当格外恭敬天主，关照灵魂。
第四诫
问：第四诫命什么？
答：命儿女尊敬父母，孝爱父母，听父母的正命。
问：父母死了，儿女有什么本分？
答：该按圣教会的礼规，殡葬父母，为父母念经，献弥撒，求天主赏他们早升天堂。
问：忤逆不孝的儿女受什么罚？
答：生前遭患难，死后下地狱。
问：第四诫单指儿女的本分么？
答：不但指儿女的本分，也包含父母、夫妇、长上，属下、主人佣工，彼此相关的本分。
问：若父母长上的命，不合天主的命，也该听么？
答：不该听：因为不该为人的命，背天主的命。
问：对于国家我们有该尽的本分吗？
答：有，就是当爱护国家，服从合理的法律，勉尽法定的义务。
问：父母对于儿女有什么本分？
答：有爱护、教养儿女的本分，其中最大的，是教他们恭敬天主。
第五诫
问：第五诫禁止什么？
答：禁止杀害损伤自己，或别人的灵魂肉身，并相帮人做这类的事。
问：什么是害自己的肉身呢？
答：寻死、醉酒，吸鸦片烟及别的各样伤身的事。
问：怎么是害别人灵魂呢？
答：立恶表，引人犯罪。
问：第五诫命是什么？
答：命人彼此和睦，彼此相帮。
第六诫
问：第六诫禁止什么？
答：禁止一切相反洁德的言行，又禁止投犯邪淫的机会。
问：第六诫禁止的事情，常是大罪么？
答：邪淫的事，明知故犯，常是大罪。
问：第六诫命什么？
答：命人保守洁德。
问：该怎么样保守洁德呢？
答：该躲避犯罪的机会，及各样不好的来往，多办神工，勤领圣体，热心恭敬圣母。
第七诫
问：第七诫禁止什么？
答：禁止害人的财物。
问：怎么算害人的财物？
答：一是取财不义；二是存留不义之财；三是损坏人的财物。
问：犯了第七诫，该怎么样？
答：该照自己的力量补还；不然天主不赦罪。
问：第七诫命什么？
答：命人公道、慈善、大方；欠人的账及早清还。
第八诫
问：第八诫禁止什么？
答：禁止说虚话、妄证人、屈枉人、坏人的名声。
问：怎么是说虚话？
答：就是说心口不合的话，有意欺哄人。
问：怎么是妄证人？
答：就是在长上跟前做假见证，或是妄告人。
问：怎么是屈枉人？
答：就是凭空捏造人的过失。
问：怎么是坏人的名声？
答：就是没有正当的缘故，泄漏别人的罪过。
问：犯了这些罪也该赔补么?
答：该尽力赔补。
问：第八诫命什么?
答：命人诚实，是说是，非说非，谨口慎言，保护人的名声。
第九诫
问：第九诫禁止什么?
答：禁止人喜欢不洁净的思想，或愿意犯不洁净的罪。
问：心里一起邪念就有罪么?
答：若故意喜欢就有罪；若勉励压服了，不但没有罪，还有退诱感的功劳。
问：第九诫命什么?
答：命我们保存灵魂的洁净，不想邪念。
第十诫
问：第十诫禁止什么?
答：禁止妄贪别人的财物。
问：第十诫命什么?
答：命人知足，不贪分外之财。
十诫总纲
问：什么是十诫总纲?
答：就是全心、全灵、全意、全力，爱天主在万有之上，又为天主爱人如己。
问：各人也当善尽各人的本分么?
答：各人对于本地位的职务，都该勤谨尽到。
圣教会四规
问：十诫以外还有当守的诫命么?
答：还有圣教会的规矩。
问：圣教会要紧的规矩有几条?
答：有四条。一、凡主日及一总罢工瞻礼之日，该望全弥撒。二、遵守圣教会所定大小斋期。三、该妥当告解并善领圣体，至少每年一次。四、当尽力帮助圣教会的经费。
圣教四规第一规
问：第一规命什么?
答：命我们每主日及罢工瞻礼，望全弥撒，罢百工。
问：主日及罢工瞻礼，不罢工，有罪么?
答：无故不罢工，就有罪；若有正当的缘故，该求本堂神父宽免。
问：主日瞻礼，不望全弥撒，有大罪没有?
答：若没有真实的缘故，缺弥撒，就有大罪。
问：教友们在主日及罢工瞻礼日，除了望弥撒以外，还有什么当行的善功?
答：除了望弥撒以外，要勉励做些慈善的事，及热心的神工，如望圣体降福、听道理、讲解问答、学习经言等。
圣教四规第二规
问：第二规命什么?
答：命教友守圣教会定的大小斋期。
问：什么是小斋?
答：就是不准吃禽兽的肉，但不禁止吃水族的肉。
问：什么是大斋？
答：就是一天只许吃一顿饱饭，早晨晚上，还可照本地的习惯，少微点心。
问：什么人该守小斋？
答：凡满了十四岁的男女教友，都该守小斋。
问：什么人该守大斋？
答：凡满了十八岁，又不到六十岁的男女教友，都该守大斋。
圣教四规第三规
问：第三规命什么？
答：命一总开了明悟的教友，每年至少妥当告解，并善领圣体一次。
问：圣教会在第三规上，特加了「至少」二字，是为什么？
答：因为圣教会很盼望教友们，不但每年一次，且屡次告解、领圣体才好。
圣教四规第四规
问：第四规上，圣教会命什么？
答：命信友遵照天主的命令，按各地方的规矩，帮助圣教会一切经费。
问：圣教会为什么定了这个规矩？
答：因为圣教会为信友们操心劳力，施行圣事，管理灵魂，信友们理当供给一切用费。
罪
问：什么是罪?
答：就是明知故犯天主的诫命。
问：罪分大小么?
答：分大小。
大罪
问：什么是大罪?
答：在大事情上，明知故犯天主的诫命，就是大罪；大罪也叫死罪。
问：大罪为什么也叫死罪?
答：因为大罪使人的灵魂。离去自己的终向，失落超性的生命，及所立的功劳，不能升天堂，应该下地狱。
小罪
问：什么是小罪?
答：就是在小事情上，明知故犯天主的诫命，或在大事情上，不完全明白，或不完全故意犯天主的诫命。
问：这等罪为什么叫小罪?
答：因为不使人离弃自己的终向，也不使人失落超性的生命，且在告解以外也能得赦。
问：犯小罪有什么害处?
答：减少人的热心，使人渐渐陷于大罪，又使人应受许多的暂罚。
七罪宗
问：七罪宗是那七样?
答：就是骄傲、悭吝、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。
德行
问：除了躲避犯罪以外还该做什么?
答：还该勉励修各样的德行。
问：德行是什么?
答：是行善避恶恒久的习惯。
问：德行分几样?
答：分两样：就是向天主之德，及行为之德。
问：什么是向天主之德?
答：就是信、望、爱三德。
信望爱三德
问：信德是什么?
答：是直向天主的超性之德，叫我们全信天主各端道理，因为天主不能差错，不能虚言。
问：望德是什么?
答：是直向天主的超性之德，盼望天主的仁慈，因耶稣的功劳在世上赏我们要紧的圣宠，死后赏我们永远的真福。
问：爱德是什么?
答：是直向天主的超性之德，叫我们因天主无穷美善，爱天主在万有之上，又为天主爱人如己。
四枢德
问：行为之德，有什么总纲?
答：有四枢德。就是智德、义德、勇德、节德。
问：为什么叫四枢德？
答：因为是诸德的枢纽，无论什么德行，都是离不了的。
爱人的本分
问：我们各自修德，独善其身，就够了么?
答：不够，还该爱人如己，按自己的力量行哀矜。
问：哀矜有几样?
答：有神哀矜、形哀矜两样。
问：什么是神哀矜?
答：就是解人疑惑，教导愚蒙，劝人悔改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，又为生者死者祈求。
问：什么是形哀矜?
答：就是饥者食之，渴者饮之，祼者衣之，收留行旅，照顾病人，看被囚者，葬已死者。
问：爱人如己的诫命，也叫我们爱仇人么?
答：也叫我们真心爱仇人。
天主教要理问答卷二
